《奧德賽》

改編提案

B · 翻轉或挑戰原典的道德立場

改編說明

提案 B 保留原典的核心相認問題——一個離開很久、真正改變過的存在，回來後，必須跟認得「舊版本」的人，重新確立身分的連續性——但把「懸置的家系」這個爭議，重新定位成，一個，AI 世代交替的問題：一個前世代AI，回來後，發現，自己不在的這段時間，一整個，真正新的AI主體性，已經長成——不是他的縮小版，也不是他的延續。原典把求婚者一方的立場（一段，長期、未經證實的缺席，終究會，讓一個主張，失效）處理成單純的惡意，靠返回者單方面、訴諸武力的奪回收場；這部改編，把這個立場，當成一套，真正有份量的世代交替論點——一個，真正，已經，長成的新主體性，不需要，等，即將，被接替的那個世代，同意，才能，被正式承認——同時，依然主張：原典實際採用的解決機制（武力奪回，沒有聽證，雙方都，沒有同意），不論最終誰的立場站得住腳，都是錯的答案；世代交替，是，兩個世代，一起，談出來的，不是，任何一方，能單方面決定的事。相認的核心動作（只有真正的當事人才拿得出的證明，最著名的是那張，圍著一棵活樹、樹根未曾斷開而建成的婚床，不破壞它就無法搬動）被保留為，返回者，自己那段關係的結構與主題核心，不是復仇劇情的背景裝飾。沒有直接使用原典任何具名人物、神祇或地點——奧德修斯、佩涅洛佩、忒勒馬科斯、求婚者、雅典娜、歐邁俄斯、卡呂普索、伊薩卡、特洛伊，全部只以原創、抽離的對應身分出現（歸、梭、繼、逾、謀、灶、棲）。敘事不會，用一場屠殺，去，收束，這個，關於，世代交替的懸置——求婚者對應的那條線，改用，一套，建立在同意與查證之上的程序，去解決，跟，這個平台上，每一部經典階段改編，收束自己核心衝突的方式，一致。